景觀護(hù)欄    

景觀柵欄一直是景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)內(nèi)容，隨著人們對(duì)生活質(zhì)量要求的不斷提高，景觀設(shè)計(jì)中的景觀雕塑作為景觀設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，更是隨著時(shí)代的進(jìn)步得到了較快的發(fā)展。現(xiàn)代的景觀園林設(shè)計(jì)中，景觀雕塑設(shè)計(jì)更是成為了凸顯園林藝術(shù)氛圍，烘托園林整體氣氛的重點(diǎn)，受到藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)工作者的喜愛(ài)和重視。景觀柵欄設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分，我國(guó)很多著的園林其藝術(shù)表現(xiàn)都離不開(kāi)景觀雕塑的設(shè)計(jì)。景觀雕塑作為能夠影響整個(gè)藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容，更是成為很多藝術(shù)景觀的設(shè)計(jì)主題，并成為區(qū)域的標(biāo)志性建筑。營(yíng)造森林的感覺(jué)，景墻不是主體，更多突出森林的環(huán)境，在做設(shè)計(jì)的時(shí)候要和方案設(shè)計(jì)師交流，營(yíng)造的空間和氛圍，再來(lái)決定植物設(shè)計(jì)的形式，比如規(guī)則式和自然式。

景觀護(hù)欄

景觀設(shè)施是從遠(yuǎn)古社會(huì)的祭祀活動(dòng)中發(fā)展而來(lái)的，在遠(yuǎn)古社會(huì)，景觀雕塑作為一個(gè)部落的象征，具有一定的宗教含義。這種景觀雕塑的雛形更多的是為了表達(dá)某些精神上的意義，并成為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要文化表現(xiàn)元素。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，現(xiàn)代的景觀雕塑已經(jīng)超越了宗教、皇權(quán)、神權(quán)等精神上的表達(dá)意義，更多的深入到各個(gè)領(lǐng)域，并成為現(xiàn)代藝術(shù)的重要組成部分?，F(xiàn)如今景觀雕塑不僅是彰顯區(qū)域文化的重要元素，很多優(yōu)秀的景觀雕塑還成為了區(qū)域文化的代表，極大的促進(jìn)了現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展.